حوزه علمیه باقرالعلوم (علیه السلام) شهرقدس-تهران

عباس بابایی در سال 1329 در شهرستان قزوین دیده به جهان گشود.وی دوره ابتدایی و راهنمایی را در همان شهر به تحصیل پرداخت و در سال1348،به دانشکده خلبانی نیروی هوایی راه یافت و پس از گذراندن دوره آموزش مقدماتی،برای تکمیل دوره به آمریکا اعزام شد.

بابایی با دارا بودن تعهد،ایمان ،تخصص و مدیریت اسلامی چنان درخشید که شایستگی فرماندهی وی محرز و در تاریخ1360/5/7 فرماندهی پایگاه هشتم هوایی بر عهده او گذاشته شد.

او با روحیه شهادت طلبی،ایثار و شجاعتی که در طول سالها،در جبهه های نور و شرف به نمایش گذاشت،صفحات نوین و زرینی به تاریخ دفاع مقدس و نیروی هوایی ارتش نگاشت و با بیش از 3000 ساعت پرواز با انواع هواپیماهای جنگنده،قسمت اعظم وقت خویش را در پروازهای عملیاتی و یا قرارگاه ها و جبهه های جنگ در غرب و جنوب کشور سپری کرد.

تیمسار بابایی صبح روز پانزدهم مرداد ماه سال1366 مصادف با روز عید قربان،همراه یکی از خلبانان نیروی هوایی(سرهنگ نادری) به منظور شناسایی منطقه و تعیین راهکار اجرای عملیات،با یک فروند هواپیمای آموزشی اف_5، از پایگاه هوایی تبریز به پرواز درآمد و وارد آسمان عراق شد.وی پس از انجام دادن مأموریت به هنگام بازگشت،در آسمان خطوط مرزی،هدف گلوله های تیربار ضدهوایی  قرار گرفت و از ناحیه سر مجروح شد و بلافاصله به شهادت رسید.

” وصیت نامه دوم شهید عباس بابایی”

بسم الله الرحمن الرحیم

إنا لله و إنا الیه راجعون

خدایا،خدایا ،تورا به جان مهدی(عج) تا انقلاب مهدی(عج) خمینی را نگهدار.خدایا،من از شهدا و خانواده شهدا خجالت می کشم وصیت نامه بنویسم.حال سخنانم را برای خدا در چند جمله ان شاالله خلاصه میکنم…

خدایا،مرگ مرا و فرزندان. و همسرم را شهادت قرار بده

خدایا،همسر و فرزندانم را به تو میسپارم

خدایا،در این دنیا چیزی ندارم،هر چه هست از آن توست

پدر و مادر عزیزم،ما خیلی به این انقلاب بدهکاریم

* عباس بابایی _ 61/4/22 ، 21 ماه مبارک رمضان

…شهدا را یاد کنیم با ذکر صلوات

​

در سال 329 هجری در روستای طابران طوسبه دنیا آمد. از کودکی شیفته دانش بود و داستان های کهن.  

چنین بود که جوانی اش را و همه دارایی اش را به پای فرهنگ سرزمینش ریخت. 
فردوسی دل شوره وطن دارد.  
با سروده های بی مانندش مستند می سازد از فرهنگ ملتی فرزانه . 
پارسی می سراید تا نگاهبان گنج واژگان پارسی باشد.  

شاهنامه اش نمایش شکوه ایران باستان است و شناسنامه یک تمدن کهن. 

پهلوانان میدان شاهنامه، نه فقط مردان پیلتن که انسانهایی وارسته اند. مردانی که سر ستیز دارند با تباه کاری ضحاکان.  
شاهنامه میدان ستیز روشنایی و تاریکی است. نیکی را می ستاید و پلیدی را به خاک می افکند. 

و این نیک گویی که از عمق جانش می تراود راز ماندگاری سخن اوست: 
همه نیکوئی پیشه کن در جهان
که برکس نماند جهان جاودان
بیا تا جهان را به بد نسپریم 
بکوشش همه دست نیکی بریم
نماند همی نیک و بد پایدار
همان به که نیکی بود یادگار
مکن بد که بینی بفرجام بد
زبد گرددت در جهان نام بد
هرآنگه کت آید به بد دسترس
ز یزدان بترس و مکن بد بکس  

باد صبا 
همراز سحر خیزان، همراه برنامه ریزان  

?

۱.عموم مردم درکی از نظام فقه جزای اسلامی ندارند. بی‌حجابی قطعا جزء جرائم مستوجب حدّ نیست. حدود در منابع و نصوص شمرده شده اند نه میتوان بر آنها افزود و نه از آنها کاست.

۲.قاعده‌ی مشهور “التعزیر لکلّ فعل محرّم” به انضمام “التعزیر بما یراه الامام” به حکومت اجازه می‌دهد برای محرّمات شرعی یا ترک واجبات مجازات در نظر بگیرد. این مجازات از نوع تعزیر است.
فقها امکان تعزیر را به خصوص در مورد محرماتی که مفسده دارند، ثابت می دانند.

۳.آیا همه تعزیرات باید در زمان معصومین علیهم السلام مورد اشاره و تصریح قرار گرفته باشند؟
خیر.
این اجازه شرعی برای نائب الامام صادر شده که در هر زمانی از طریق جرم‌انگاری برخی محرّمات، از نظم، خانواده و ارزش های اخلاقی محافظت کند.

۴.امام خمینی از این مجوز شرعی استفاده و از حجاب حمایت کیفری کرد.
حالا می توان پرسید از آنجا که احکام تابع مصالح و مفاسد واقعی هستند آیا ادامه این قانون توجیه دارد؟ آیا به اصل حجاب آسیب نمی زند؟

۵.نظر رهبری و مراجع عظام تقلید بر این است که بی حجابی همچنان از محرماتی است که مفسده دارد و هرچند الزام به آن ممکن است ایراداتی مانند ریاکاری یا انزجار برخی از شریعت را به دنبال داشته باشد لیکن در مجموع با توجه به سرعت بی‌مبالاتی رسانه‌ای و سیاستهای علنی غرب برای ریشه‌کن کردن خانواده، باید از حجاب حمایت قانونی کرد

۶.نظرسنجی هایی که تا به حال انجام شده یک نقطه مشترک دارد و آن اینکه اکثریت مطلق زنان متاهل (با گرایش‌های متنوع) با الزامی بودن حجاب موافقند و حذف این قانون را برای خانواده خطرناک دانسته اند و موافق ترین قشر با حذف این قانون مردان هستند!

۷.با این وجود مباحثه درخصوص مصالح و مفاسد واقعی حکم حجاب الزامی می تواند ادامه داشته باشد.

?‍

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی می فرمایند : شستن صورت ها و دست ها و مسح سر و پاها در وضو، رازی دارد.

◆ شستن صورت در وضو، یعنی خدایا! هر گناهی که با این صورت انجام دادم، آن را شست وشو می کنم تا با صورت پاک به جانب تو بایستم و عبادت کنم و با پیشانی پاک سر بر خاک بگذارم.

◆ شستن دست ها در وضو، یعنی خدایا! از گناه دست شستم و به واسطه گناهانی که با دستم مرتکب شده ام، دستم را تطهیر می کنم.

◆ مسح سر در وضو، یعنی خدایا! از هر خیال باطل و هوس خام که در سر پرورانده ام، سرم را تطهیر می کنم و آن خیال های باطل را از سر به دور می اندازم.

◆ مسح پا، یعنی خدایا! من از رفتن به مکان زشت پا می کشم و این پا را از هر گناهی که با آن انجام داده ام، تطهیر می کنم.
✅هر عملی که در اسلام به ما توصیه شده بدون علت و حکمت نیست

?اللهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفرج ?

​

?معصوم بودن آن‌ها از خطا و گناه از مسلمات مذهب ماست. چه ضرورتی دارد مطلبی را بیان می‌کنید، به زمان معصومین اشاره می‌کنید کار به خط قرمز نداشته باشید  در این موقع که نیاز شدید به و حدت داریم سخنانی گفته می‌شود که جامعه را ملتهب می‌کند.

?تضعیف قوای سه‌گانه صلاح جامعه نیست اما گاهی خودشان برای خود مشکل درست می‌کنند، این‌گونه مسائل سبب شده این‌گونه باور درست کنند که از مشکلات اصلی، ذهن جامعه را دور کنند و به مسائل حاشیه‌ای ببرند.

?آیا در شأن یک ملت پرافتخار هست که نوکر بی‌اختیار آن‌ها باشد؟ 

?اگر یک‌بار دیگر این فضای مجازی سبب اغتشاش شود مردم شما را نخواهند بخشید./ تسنیم