حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: #درس_اربعین به ما این است که باید یاد حقیقت و خاطره شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگهداشت.
«اصل زیارت، حضور در محضر امام و تجدیدِعهد با امام است، چه از دور، چه از نزدیک.
مفاد زیارت‌نامه، مفاد عهدنامه است. این عهدنامه که در زیارت اربعین هست، خیلی لطیف است. شهود امام و مقامات امام [و] بعد هم عباراتی است که ما را به رجعت امام می‌رساند که «امری لامرکم سِلْم ونُصرَتی لکم مُعَدة» و ما را به نصرت و یاری و انتظار می‌رساند. یعنی ما شهادت می‌دهیم که این جریان شما در ظهور ائمه و رجعت، ادامه‌دار می‌باشد. هدف ما از انتظار، این است که قلب، تسلیم باشد و دنبال رأی امام باشد و تمام یاری‌مان، برای امام آماده باشد.»
?۱- متاسفانه !!! حضور پر رنگ موکب های ایرانی آنهم با آن همه زرق وبرق در پذیرایی از زائران نسبت به برخی موکب های عراقی، حس میزبانی عراقی ها را به چالش کشیده است ،سعی کنید در موکب های عراقی هم تا جایی که مقدور است سکنی داشته باشید آنها باید ببینند اینجا ایرانی و عراقی نداریم همه یک امت هستند.
در صورت امکان چند هدیه کوچک هم از ایران خریداری کرده و در مسیر به نام ایران به کودکان عراقی هدیه دهید .با خادمان موکب ها خوشرو باشید ، قدردانی کنید و عکس یادگاری بگیرید.
?۲-بعضا شنیده شده برخی خانوم های ایرانی داخل موکب ها آرایش می کنند لطفا توجه داشته باشید ، زنان عراقی هرگونه آرایش کردن زنان علی الخصوص در ایام عزای اهل بیت(ع) را بشدت بد و قبیح می دانند شما با این کارتان آبرو برای کشورمان باقی نمیگذارید!
?۳- در کنار استفاده از تصاویر و نشانه هایی که با خود حمل می کنید (مانند تصویر رهبر انقلاب یا سردار سلیمانی ) حتما از تصاویر مراجع عظام تقلید عراقی (آیات سیستانی ، حکیم و صدر) و یا فرماندهان الحشد الشعبی (هادی العامری یا ابو مهدی مهندس ) هم استفاده کنید .
?۴-محور غربی ،عبری، عربی شدیدا در حال تبلیغ در میان مردم عراق هستند با این مضمون که ایران کشور شما را تسخیر کرده است ، حتما با همان عربی دست وپا شکسته به عراقی ها بگویید که دفاع از حریم اهل بیت و مردم عراق را وظیفه دینی ایرانی ها می دانید و از دوستی و صمیمیت دو ملت و از اینکه به نیابتشان به زیارت امام رضا (ع) خواهید رفت بگویید
?۵- به هیچ وجه به تصاویر و بنر های و موکب های جریان شیرازی واکنش نشان ندهید .
?۶-در مسیر پیاده روی،برخی فرقه های انحرافی مانند کلبی ها ، یمانی ها ، صرخی ها و … حضور دارند وقتتان را با بحث بیهوده با آنها هدر ندهید و در موکب هایشان نیز اقامت نکنید.
?۷- تقریبا همه شما عزیزان ابراز تصویر برداری مناسب در اختیار دارید (حداقل دوربین گوشی هایتان) حتما اتفاقات و صحنه های ناب این سفر بی نظیر را ثبت و ضبط کرده و با هشتگ های انگلیسی در شبکه های اجتماعی جهانی (مانند گوگل پلاس ،فیس بوک ، توییتر،اینستاگرام و …) به اشتراک بگذارید.
?۸-هر سال به تعداد خبر نگاران غیر مسلمان کنگره عظیم اربعین افزوده می شود شما عزیزان نمایندگان فرهنگ غنی ایرانی- اسلامی ما هستید به گونه ای رفتار کنید و سخن بگویید که ایرانیان ، به عنوان نمونه استاندارد و قابل یک شیعه به جهانیان معرفی شوند امام صادق (ع) فرمودند : مایه زینت ما باشید نه آبروریزی ما.
?۹-فراموش نکنیم شاید یکی از همین هزاران عزیزی که از کنارشان عبور می کنیم مولا و صاحبمان حضرت ولی عصر ارواحنا فداه باشند احترام زائران حضرت حسین (ع) و این مسیر مقدس را حفظ کنیم.
? شما انگيزه اين گريه و اين اجتماع در مجالس روضه را خيال نكنيد كه فقط اين است كه ما گريه كنيم براى سيدالشهدا. نه سيدالشهدا احتياج به اين گريه ها دارد و نه اين گريه ها خودش ـ فى نفسه ـ كارى از آن مى آيد، لكن اين مجلسها مردم را همچو مجتمع مى كنند و يك وجهه مى دهند، سى ميليون، سى و پنج ميليون جمعيت در دو ماه محرّم و خصوصاً دهه عاشورا، يك وجهه، طرف يك راه مى روند. اينها را در اين ماه محرّم، خطبا و علما در سرتاسر كشور مى توانند بسيج كنند براى يك مسأله. اين جنبه سياسى اين مجالس بالاتر از همه جنبه هاى ديگرى كه هست.
بى خود بعضى از ائمه ما نمى فرمايند كه براى من در منابر روضه بخوانند.
بى خود نمى گويند ائمه ما به اينكه هر كس كه بگريد، بگرياند يا صورت گريه، گريه كردن به خودش [بگيرد] اجرش فلان فلان است. مسأله، مسأله گريه نيست. مسأله، مسأله تباكى نيست. مسأله، مسأله سياسى است كه ائمه ما با همان ديد الهى كه داشتند، مى خواستند كه اين ملتها را با هم بسيج كنند و يكپارچه كنند از راههاى مختلف. اينها را يكپارچه كنند تا آسيب پذير نباشند.
? 14/ 8/ 59- سخنرانى در جمع خطيبان مذهبى در آستانه ماه محرم (سياسى بودن احكام اسلام)- صحيفه امام ، ج 13 ، ص 323
در روایت است: هنگامی که کاروان اسرا را به کاخ یزید می‌برند، حضرت زینب از زنان اهل بیت می‌خواهند که دور ایشان بنشینند و حلقه زنند، آیا این روایت دلیل دیگری بر لزوم حفظ حجاب نیست؟
باید توجه داشت که حضرت زینب سلام‌الله علیها قبل از آن ماجرا در صحنه‌های مختلف شیر زنانه رو در رو دشمنان ایستاد و با دشمنان اهل بیت سخن گفته است البته این استفاده ضعیف است هر چند که چند احتمال دیگر می‌توان از آن گرفت
یکی اینکه در آن مجالس چون سر امام حسین علیه‌السلام در آنجا بود حضرت زینب نمی‌خواستند که شاهد گستاخی‌ها به سر مبارک اباعبدالله الحسین علیه‌السلام باشند یعنی خودشان را عقب می‌کشیدند یک احتمال دیگری که می‌توان داد چون مجلس جشن پایکوبی و رقص بود و یزید مجلس جشن مختلطی را برپا کرده بود اهل بیت علیهم‌السلام می‌ترسیدند که اهانت‌های دیگری به آنها شود لذا خودشان را عقب می‌کشیدند، اینها همه‌اش احتمال است.
باید توجه داشت که اهالی حرم حسینی دچار مصیبت بودند فرض کنید که در خیابان تصادف کوچکی شود و یک زن پشت موتور نشسته است ماشین به او می‌زند و یک پایش به چرخ موتور گیر کند، در این هنگام زن دست و پایش را گم می‌کند و ممکن است یک مقدار موهایش بیرون آید، حالا در روز عاشورا، در صحنه‌هایی که شمشیر، نیزه و کشتار وجود دارد