حوزه علمیه باقرالعلوم (علیه السلام) شهرقدس-تهران

اولین جلسه ژورنال کلاب حوزه علمیه باقرالعلوم(ع) به همت واحد پژوهش مورخ 30/6/98باموضوع:چگونگی تغییر گفتمان فرهنگی _ سیاسی  جامعه پس از رسول خدا(ص)برگزارشد.

خلاصه محتوای ارائه شده در ژورنال کلاب:

موضوع چگونگی تغییر گفتمان فرهنگی سیاسی جامعه پس از پیامبر(ص) با تاکید بر احادیث ساختگی اثر آقایان؛ سید محمد تقی کراماتی و محمد تقی دیاری بیدگلی چاپ شده توسط فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ اسلام، بهار98 شماره هفتاد و هفتم توسط طلبه فاطمه شکری ارائه شد.

فاطمه شکری پس از معرفی مقاله و تاکید بر نقش احادیث ساختگی در تغییر گفتمان نبوی به چگونگی پرداختن جریان حاکم جامعه به  نظریه سازی و تغییر در معرفی افکار پیامبر(ص) به مردم پرداخت . وی گفت: جریان حاکم پس از پیامبر(ص) با اجتهاد در برابر نص به  اهداف خود یعنی؛ قدسی سازی خلفا، مرجع سازی آنها ، اطاعت پذیری مطلق مردم از آنها و ترویج فرهنگ جبر گرایی در بین مردم  دست یافتند. پس از آن  با فراهم شدن زمینه به تغییر شخصیت پیامبر (ص) پرداخته ؛ اعتبار خانوادگی پیامبر(ص) را زیر سوال برده و به تخریب گذشته پیامبر پرداختند. آنها پس از تخریب نسب، گذشته پیامبر(ص) و چگونگی رویارویی آن حضرت با آغاز نبوت، در ادامه حیات پیامبر(ص) در دوران یامبری  را تخریب کردند وبا احادیث جعلی پیامبر را اینگونه معرفی کردند که وی پس از پیامبری شخصیت گذشته خویش را نشان می دهد که به هیچ کمالی نرسیده و هنوز متاثر از عناصر فرهنگی جاهلیت است. رفتار سازی غایتی بود که جریان حاکم از ایجاد تغییر در افکار و شخصیت پیامبر(ص) با احادیث ساختگی به دنبال آن بودند. طبیعی است که وقتی افکار و شخصیت پیامبر بر خلاف واقعیت بیان شد، ایجاد و تحکیم ارزش های رفتاری جدید، آسان می گردد. افزون بر این با مرجع سازی جدیدی که در کنار رسول خدا پدید آوردند فرایند تغییر گفتمان نبوی تسریع شد.

نتیج کسب شده از برگزاری ژورنال کلاب:

   استاد محترم سرکار خانم یوسفی پس از ارائه خانم شکری به نقد مقاله پرداختند؛ وی موضوع مقاله را موضوعی نو و مفید ارزیابی کردند و استفاده از منابع دست اول را حسن مقاله دانستند، وی به  عنوان مقاله نقدی را وارد ساخته و گفتند: دغدغه نویسنده بررسی تاثیر احادیث ساختگی بر تغییر گفتمان سیاسی فرهنگی جامعه پس از رسول خدا(ص) بوده است و بیشتر به این امر پرداخته شده است نه  حقیقت چگونگی تغییر گفتمان. وی گفت تعدا کلیدواژه های چکیده زیاد است و برخی از آنها به درستی انتخاب نشده اند  وی همچنین عنوان کرد که حجم مقاله  بیشتراز مقدار استاندارد است. سرکار خانم اورنگ نیز با نقد های خانم یوسفی موافق بوده و گفتند: موضوع مناسب قالب مقاله نیست و می شد این موضوع را کامل و همه جانبه در قالب یک پایان نامه نوشت. خانم نادری دبیر جلسه صحت ارجاعات و استفاده از منابع معتبر و مرتبط را ویژگی بارز مقاله دانستند وی گفت: کد گذاری عناوین فرعی مقاله  نیازمند اصلاح است در ادامه طلاب به بحث درباره ی موضوع و روش تحقیق موضوع پرداخته و جلسه به صورت مشارکتی بین طلاب و اساتید ادامه یافت .

 به طور خلاصه در جمع بندی مباحث ارائه شده درباره ی موضوع چگونگی تغییر گفتمان فرهنگی سیاسی جامعه پس از رسول خدا(ص) می توان گفت: رویکرد جریان حاکم پس از رسول خدا(ص) در تضاد با نگرش و گفتمان پیامبر(ص) قرار داشت. به دلیل آن که رسول خدا(ص) در کانون ساختار گفتمان اصیل اسلامی، هویتی معنادار به همه ارکان مجموعه اسلامی بخشید، نیازمندی حکومت جدید برای بازطراحی گفتمانی خاص با رویکردی جدید پدید آمد. این باز طراحی نه با تغییرات حاشیه ای، بلکه با دگرگونی های کانونی و مبنایی ممکن بود. با جابه جایی نقطه کانونی گفتماناصیل اسلام که در جایگاه و مقام رسول خدا نظام دینی تبلور یافته بود، روند تعیین مشروعیت و مقبولیت سیاسی نزد افکار عمومی تغییر یافت. تنها با چنین تحولات ساختاری بود که حکومت جدید موفق شد مقبولیتی پایدار برای بقای قدرت فراهم سازد. حکومت پس از پیامبر (ص) با راهبرد سه گانه تغییر نگرش مردم در اندیشه، شخصیت و نسب پیامبر(ص) با کمک رفتار خلفا بر اساس حرکت فرهنگی نظریه سازی و شخصیت سازی موفق شد، رفتار سازی جدیدی در حوزه گفتمانی پدیدآورد که مناقض با گفتمان اصیل اسلامی بود. رقابت های قبیله ای در این دگرگونی فرهنگی بی تاثیر نبودند، اما آنچه به صورت پایدار در حکومت و ارزش های اجتماعی و رفتارهای دینی بدون اعتراض فراگیر دینی و مدنی پدید آمد، حاصل جابه جایی عناصر اصلی در ساختار فرهنگی بود که با کمک سیاست حاکمان و احادیث ساختگی به صورت  هدفمند انجام شد.

]
سومین همایش قرارگاه فرهنگی شهرستان قدس با حضور مسئول دفتر شورای سیاستگزاری ائمه جمعه استان تهران، امام جمعه شهرستان قدس، فرماندهی و مسئول دفتر نماینده ولی فقیه در ناحیه مقاومت بسیج و و مدیر حوزه علمیه باقرالعلوم (علیه السلام )سرکار خانم سلیمان پور و جمعی از طلاب فعال فرهنگی  در سالن اجتماعات حضرت باقرالعلوم برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی حوزه ، سومین همایش قرارگاه فرهنگی شهرستان قدس با حضور فرماندهی و مسئول نمایندگی ولی فقیه در ناحیه مقاومت بسیج، مسئول دفتر شورای سیاستگزاری ائمه جمعه استان تهران، امام جمعه، فرمانده نیروی انتظامی، رئیس شورای اسلامی شهر، بخشدار مرکزی و سایر مسئولان شهرستانی در مجتمع فرهنگی و هنری حضرت باقرالعلوم علیه السلام عصر امروز برگزار شد.

حسین محمودیان، دبیر اجرایی قرارگاه فرهنگی شهرستان قدس ضمن ارائه گزارش عملکرد یکساله فعالیت های قرارگاه فرهنگی اظهار داشت: برنامه ریزی راهبردهای مدون قرارگاه فرهنگی تا تحقق چشم انداز مطلوب به صورت گام به گام درنظر گرفته شده که شامل تدوین چشم انداز، ارزش ها، اهداف نهایی، راهبردها و تاکتیک ها و تعیین موانع بالقوه و تعیین و جانمایی پرچم با نشانک در نقشه است.

محمودیان افزود:ماموریت قرارگاه فرهنگی در زمینه های فرهنگ و هنر، علوم انسانی، علوم اجتماعی، علوم تربیتی، علوم اقتصادی، فناوری های نوین و تربیت بدنی و سلامت است.

با سخنرانی آیت الله نوری همدانی؛
مراسم افتتاحیه سال تحصیلی جدید حوزه علمیه استان تهران برگزار شد

آیین افتتاحیه سال تحصیلی جدید حوزه علمیه استان تهران با حضورعلماء، مدیران، طلاب و سخنرانی حضرت آیت الله نوری همدانی در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم(ع)، پس از جمع خوانی آیاتی از قرآن کریم، مادحان و ذاکران اهل بیت عصمت و طهارت(ع) به مناسبت ایام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و یاران باوفایش به مرثیه سرایی پرداختند.

دراین مراسم حضرت آیت الله نوری همدانی با اشاره به نقش علما در تربیت افرد جامعه گفت: روحانیت در طول تاریخ متمرکز برعلم، تقوا و درصدد ترویج ارزش های اسلامی بوده تا بدین وسیله افراد جامعه توسط علما تربیت شوند.

این مرجع تقلید با استناد به آیات قرآن کریم ادامه داد: در قرآن کریم از هیچ قشری مانند علما تکریم نشده است؛ عالم و فقیه موقعیت بسیارعظیمی دارند.

حضرت آیت‌الله نوری همدانی درباره خط مشی طلبگی، ابراز کرد: خط مشی طلبگی اصولی دارد که اگر طلبه بر مبنای آن اصول گام بردارد می تواند به درجه فقاهت دست یابد و کسی که در این مسیر گام بر می دارد بسیار محترم است.

وی افزود: کسی که طالب علم است ملائکه پر و بال خود را برای او می گسترانند تا در مسیر کسب علوم بر روی بال آنان حرکت کنند.

این مرجع تقلید با تأکید بر اینکه طلبه باید اخلاص داشته باشد، اظهار داشت: طلبه باید برای خدا و با اخلاص درس بخواند بنابراین نخستین شرط ترقی برای رسیدن به جایگاه عالم فقیه، اخلاص است.

حضرت آیت‌الله نوری همدانی همت بلند داشتن را از دیگر شروط طلبگی برشمرد و ادامه داد: طلبه باید با همتی بلند درس بخواند و با اراده ای قوی به موقعیت پایین اکتفا نکند و با همت بلند راه فقیه شدن را طی کند؛ بنابراین هر کسی که کوشا باشد و زحمت بیشتر بکشد می تواند موقعیت های بلند را کسب کند.

وی ادامه داد: اوج گرفتن انسان بسته به میزان همت اوست، انسان تنبل و سست اراده نمی تواند انتظار پیشرفت و ترقی را داشته باشد بنابراین طلبگی راه آسانی نیست و نیازمند زحمت و اراده قوی است. اخلاص، همت، جدیت و کوشش و نظم از ویژگی های مهم طلاب به شمار می رود.

این مرجع تقلید با تاکید براینکه طلبه باید منظم باشد و با برنامه کارهای خود را پیش ببرد، گفت: طلبه کارش با قلم و بیان است بر این اساس از نظر ادبیات باید بسیار قوی باشد چرا که قلم و بیان احتیاج شدیدی به تقویت ادبیات دارد.

حضرت آیت‌الله نوری همدانی علم فقه را بسیار مهم دانست و گفت: تمام ابعاد زندگی انسان از جمله معارف اعتقادی، اخلاقی، عبادی، اجتماعی، سیاسی، قضایی و جهادی در فقه خلاصه می شود و فقیه باید به همه این علوم احاطه و اشراف داشته باشد.

وی با تاکید بر اینکه طلبه در کنارعلم آموزی نباید از تهذیب نفس غفلت کند چرا که تنها علم آموزی برای طلبه کفایت نمی کند، عنوان کرد: همیشه و در طول تاریخ اخلاق مورد توجه حوزویان بوده و در حوزه اهتمام ویژه ای به آن می شود علما و استادان اخلاق بسیاری مانند آیت الله حق شناس و یا شیخ زاهد در تهران وجود داشتند که کرسی اخلاق برگزار می کردند.

این مرجع تقلید، تهجد، سحرخیزی و مداومت بر نماز شب را از دیگر شروط طلبگی بر شمرد و گفت: کسی که اهل نماز شب نیست نمی تواند به جایی برسد؛ بزرگان دین مدام طلاب را به نماز شب و سحر خیزی توصیه می کردند چرا که سحرخیزی و خلوت کردن با خدا لازمه طلبگی است.

وی با بیان اینکه کسی با نوار طلبه فقیه نمی شود بلکه در محضر اساتیدی که متخلق به علم و اخلاق هستند طلبه رشد پیدا می کند، عنوان کرد: علمای بزرگ همیشه در کنار مردم بودند و به رفع مشکلات آنان اقدام می کردند طلاب نیز باید بر اساس سیره آن بزرگان در میان مردم و اجتماع حضور داشته باشند.

حضرت آیت الله نوری همدانی با اشاره به اینکه مرحوم آیت الله حق شناس بسیاراهل تهجد بودند، گفت: ایشان در قلمرو کار خودش می شناخت چه کسی فقیر است و چه کسی بیماری دارد و مدام به آنها سر می زد تا مشکلات آنان را رفع کند؛ طلاب باید در اجتماع حضور داشته باشند که بتوانند مشکلات مردم را ببینند.

وی مبارزه با ظالمان، جباران و ستمکاران را از دیگر وظایف طلاب بیان کرد و اظهار داشت: پیامبراکرم(ص) می فرمایند: مسلمانان باید همیشه در برابر دشمنان اسلام مجهز باشند؛ طلبه باید خود را در برابر ظالمین و جباران مجهز کند، امروز زمینه خدمت مضاعف شده چرا که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی دشمنان خود را مجهز کردند تا بتوانند با اسلام مبارزه کنند که یکی از آنان جنگ تحمیلی بود تا از این طریق انقلاب را نابود کنند؛ علما و روحانیون شهدایی که در این هشت سال دادند بیش از همه اقشار بود.

حضرت آیت الله نوری همدانی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به تذکر روز گذشته رهبر معظم انقلاب درباره مذاکره با آمریکا ادامه داد: چهل سال است که آمریکا با ما جنگ دارد و ما همیشه در مسیر استقامت و مقاومت ایستادگی کردیم.

وی هرگونه مذاکره با آمریکا را خیانت به انقلاب دانست و عنوان کرد: روز گذشته رهبر معظم انقلاب در درس خارج خویش فرمودند آمریکا چهل سال است که در مقابل قدرت اسلام ایستاده و امروز دم از مذاکره می زند، اولا اینکه ما با آمریکا مذاکره نخواهیم کرد و اگر کسی بخواهد با آمریکا مذاکره کند خائن و یا جاهل است.

گفتنی است، در این مراسم علماء و فضلای حوزوی و بیش از 8 هزار طلبه خواهر و برادر شرکت داشتند.

به منظور جذب طلبه در سال تحصیلی 99_98صورت گرفت

مصاحبه حضوری داوطلبان متقاضی ورود به حوزه علمیه باقرالعلوم علیه السلام ازروز  شنبه سی ام شهر یور  آغاز گردید .این مصاحبه ها به منظور آشنایی با داوطلبان وشناخت سطح علمی وروحیات آنان انجام می پذیرد داووطلبان بعد از شرکت در آزمون ورودی در شهریور ماه توسط مدیر حوزه ،معاون فرهنگی و با حضور یکی از مشاوران مدرسه انجام می شود.دراین مصاحبه ها از داوطلبان قران واحکام ومسائل سیاسی روز پرسیده می شودومیزان انگیزه ،علاقه مندی وصلاحیت آنهامورد دقت وبررسی قرار می گیرد.مصاحبه علمی ،اخلاقی داوطلبان سطح دو حوزه علمیه باقر العلوم علیه السلام در تاریخ 30و 31 شهریور ماه درنوبت صبح در حال برگزاری است . نتایج قبول شدگان نهایی بزودی اعلام خواهد شد

مدیر حوزه علمیه خواهران استان تهران با اشاره به فعالیت ۵۰۰ مدرسه علمیه خواهران در سطح کشور گفت: ۸۰ هزار طلبه خواهر مشغول تحصیل در حوزه هستند و این تعداد دانش آموخته به سرعت در جامعه درحال رشد هستند.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قدس خبر، حجت السلام و المسلمین کبیریان، مدیر حوزه علمیه خواهران استان تهران در آئین آغاز سال تحصیلی جدید(۹۸-۹۹) حوزه علمیه خواهران در شهرستان قدس ضمن اشاره به آیه ۱۲۲ سوره توبه، اظهار داشت:  خداوند هدف و مسیر طلبگی را تبیین نموده است. شما طلاب به دعوت خدای متعال لبیک گفته و به این راه قدم نهادید و خداوند دو خواسته در این آیه از شما دارد در ابتدا باید در دین فقیه شوید.

مدیر حوزه علمیه خواهران استان تهران افزود: نسبت به حوزه علمیه خواهران دو دیدگاه وجود دارد، حوزه علمیه برای تربیت مادران و همسران خوبی تاسیس شده است که اگر بگوییم تمام علت تاسیس حوزه علمیه این باشد جفا شده است، اگر چه این رسالت بزرگی است و دشمن کانون خانواده و هدف اصلی را به درستی تشخیص داده است. رسالت حوزه این است که کانون های خانواده که مدیریت و محور تربیت آن زن به عنوان مادر و همسر است را با آموزش سبک زندگی اسلامی و ایرانی فاطمی، علوی، حسینی و زینبی با عمل کردن و ترویج آن برای جامعه مستحکم کند.

حجت السلام و المسلمین کبیریان بیان کرد: این امر تربیت بخشی از رسالت حوزه است که فقط مختص آقایان ندارد و حتما گروهی باید نفی کنند که دارای فهم عمیق باشند. فقه در لغت به معنای فهم عمیق است و غیر از علم است. کسی که به عمق مطلب پی برده باشد فقیه است. خدای متعال از شما طلاب درحوزه  دعوت کرده  و رسالت فقاهت را بر شما قرار داده است و دست یابی به آن با تلاش شبانه روزی، مطالعه، مباحثه و پزوهش عمیق حاصل می شود و این فقاهت شامل حال هر کسی نمی شود. وقتی که خداوند برای بنده ای خیر قرار می دهد به او توفیق فقیه در دین عنایت می کند و این توفیق الهی است که شما طلاب علاوه بر تحصیل باید ارتباط عمیق با خداوند داشته باشید تا به شما فقاهت عطا کند. علمی که خدای متعال به انسان عطا می کند باید از منبع علم استضاعه کرد.

وی در باب اهمیت حوزه علمیه خو اهران از دیدگاه مقام معظم رهبری (مدظله )گفت: “پدیده حوزه علمیه خواهران پدیده مبارکی است اگر هزاران فقیه، فیلسوف، محقق و مفسر در این حوزه تربیت شوند این یک حرکت عظیمی خواهد بود.” بنابراین یکی دیگر از رسالت های حوزه علمیه خواهران تربیت هزاران فقیه، فیلسوف محقق و پژوهشگر است که توسط ما باید این امر محقق شود. جامعه امروز ما در جنگ فرهنگی قرار دارد ما در جنگ نظامی وحشتی ندایم زیرا نیروهای نظامی و دفاعی ما در اوج اقتدار هستند. اما در صحنه جنگ نرم دشمن با شبیه خون اعتقادات، حیا و عفت بانوان و کانون گرم خانواده های ما را هدف قرار داده است. شبهاتی که در زمینه های فراوان هر روز تولید می شود و بسیاری از آن متوجه بانوان است که نیازمند متخصصین مجتهده که باید از حوزه های علمیه خواهران تربیت یابند تا بتوانند پاسخگوی این شبهات باشند.

وی در ادامه خاطر نشان کرد: اولین رسالت شما تلاش برای فهم عمیق دین است که همه باید با همکاری هم این زمینه را فراهم کنیم. دست اندرکاران و مسئولین هم اگر در این مسیر تلاش کنند هزینه نکرده اند بلکه برای آینده سرمایه گذاری کرده اید.

حجت السلام و المسلمین کبیریان گفت: به برکت انقلاب اسلامی این پدیده مبارک حوزه علمیه خواهران که از سال ۱۳۷۶ تاسیس شده و جوان است امروز ۵۰۰ مدرسه علمیه خواهران در سطح کشور فعالیت می کند و ۸۰ هزار طلبه خواهر مشغول تحصیل و همین تعداد دانش آموخته هستند که به سرعت در جامعه رشد می کند و توجه مسئولان امر را می طلبد.

وی در ادامه افزود: در شهرستان قدس با توجه به ظرفیت و پتانسیل های دیده شده نیازمند تعاون و همکاری مسئولان هستیم تا شاهد تحول مکان حوزه علمیه خواهران و علاوه بر آن نیروهای جدید در حوزه جذب شوند و دروس سطح ۳ و ۴ در شهرستان برگزار شود.

مدیر حوزه علمیه خواهران استان تهران در ادامه بیان کرد: ادامه رسالت شما طلاب انزار جامعه است، جامعه نیازمند شماست، اصل قیام امام حسین(ع) اقامه امر به معروف و نهی از منکر بود که این رسالت شماست و برای اینکه در امر تحصیل، تبلیغ و انزار جامعه بتوانید منشاء اثر باشید باید به شئون طلبگی، تحقیق و پزوهش رنگ الهی دهید که در این صورت مشمول عنایت خدا خواهید شد و منشاء اثر می شوید، اما اگر خداوند از زندگی حذف شود دیگر آن تحصیل و علم برکت نخواهد داشت. خدای متعال اگر موجودی را بزرگ کند او در اوج عظمت است و شما طلاب اگر در فعالیت های خود رنگ خدایی دهید به درجه آیت الله عظمی می رسید.

حجت السلام و المسلمین کبیریان تصریح کرد: راه تشخیص اینکه کار ما رنگ الهی دارد محک زدن هر روز خود و سنجش رشد نسبت به روز قبل است و کسی که برای خدا تلاش می کند هر باب از علم آموزی او نسبت به روز قبل باید پیشرفت کرده باشد و در او باید ۴ صفت رشد کند. اول، خود را ذلیل در مقابل عظمت خداوند بداند و مغرور نشود و هر روز عبدتر شود. دوم، نسبت به مردم و جامعه متواضع تر شود. سوم، خدا ترسی و نگه داشتن حریم و رعایت محرمات داشته باشد و چهارم، هر روز نسبت به روز قبل تلاش و یاری برای دین خدا در او بیشتر شود تا در مسیر الهی قدم برداشته است.