حوزه علمیه باقرالعلوم (علیه السلام) شهرقدس-تهران

بدون عطر
بدون برق
بدون زر

با عشق
به یاد بانوی دمشق

در امن و امان

سر میکنم چادر” مادرم” را
و قدرش را میدانم.

ای خواهر دینی من!

دوست دارم وقتی در خیابان راه میروی
سنگینی تابوت مرا بر روی شانه های خود حس کنی …

این روزها وقتی در خیابان و اماکن عمومی قدم می زنی اگر بخواهی حالت سرجا بماند جرات سر بالا آوردن نداری

این قضیه زن و مرد هم نمی شناسد. چه بسیار از زنانی را دیده ام و با گوش خود شنیده ام که از دیدن وضعیت پوشش هم جنسان خود این جمله را زمزمه کرده اند من که زن هستم خجالت می کشم، وای به حال مردان

به راستی چه به روز زن ایرانی آمده است که حیا و عفتش را به عنوان کالایی بی ارزش در معرض دید ناپاکان قرار می دهد؟

مگر نمیدانند مقصد کجاست…؟

چون تهاجم فرهنگی دشمن در بد حجابی شدت گرفته لذا ملهم شده که بطورفشرده نمونه های از آیات قرآن و احادیث را در مورد شدت گناه وعذاب آنها ذکر نموده تا هر مسلمانی کاملا مراقب خود ودیگران باشد .

سوره نور آیه 31- 30 که در آنها بد حجابی حیای چشم برای زن ومرد وحجاب پوشش و حتی حجاب راه رفتن برای زنها امر شده درآخر به آ نها که احیا نا رعایت نکرده می فرماید «و توبه نمایید ای افراد با ایمان که امکان رستگاری را بیابید .» که به این معنی استکه فرد وجامعه ای که در آن حجاب نبا شد امکان وامید رستگاری وبهشت برای آنها نخواهد بود.که همین آیه قرآن برای توجه هر مسلمانی فوق کفایت است

حضرت پیغمبر اکرم (ص) بحا ل زنهای بد حجاب و بی حجاب و… که از جانب خداوند عذابهای آنها به حضرتش نشان داده شده میگریند، پس خود زنها باید چگونه مراقب حجاب خود باشند و اگر احیا نا سر موئی یا د ست آستینی … بدون پوشش ساده در برابر نامحرم از آنها نمایان شد اشک بریزند؟ !!!

حدیث طولانی از حضرت عبدالعظیم حسنی است که از امام جواد (ع) و آنحضرت ازپدران خود (امامان) نقل فرموده تا به حضرت امیر المومنین (ع) و فاطمه الزهراء(س) میرسد که محضرحضرت رسول(ص)شرفیاب شده مشاهده میکنند آنحضرت سخت گریانند و در پاسخ به سؤال از سبب گریه میفرمایند: شبی درمعراج زنهایی از امت خود رادرحال عذابی شدید دیدم وعذاب وگناه آنها رابیان می فرمایند. که ما بخاطر اختصار در اینجا آن قسمت مربوط به بد حجابها و بی حجابها را ذکر می نماییم

زنی را دیدم به موی سرش آویخته شده و مغز سر او می جوشد‍‍‍‍‍‍‍‍…

و زنی را دیدم که گوشت بدن خود را می خورد و آتش از زیر بدن او شعله ور است …

و زنی را دیدم گوشت بدن خود را از جلو و از پشت با قیچی هایی از آتش میبرد ..

ادامه »

کارگاه آموزشی طب اسلامی با حضور حجه الاسلام والمسلمین جناب اقای محرابی مدرس طب اسلامی ، طلاب و اساتید عزیز
به مناسبت روز جهانی تغذیه تشکیل شد در این جلسه اقای محرابی به باید و نباید های تغذیه ای اشاره کردند و سلامت روح را در گرو سلامت جسم دانستند .

موارد بحث ایشان به صورت تیتر وار موارد زیر میباشد

1_پیشنهادات برای صبحانه

حتما صبحانه بخورید سلامت کامل انسان در خوردن صبحانه است 2_هفته ای دوبار تخم مرغ عسلی با کمی کره 3ارده شیره هفته ای دوروز یا کره و عسل 3شیر طبیعی با نان خشک و عسل هفته ای دو یا سه بار 4_اگر کم خونی و ضعف دارید صبحانه دو سیخ کباب جگر گوسفندی بخورید 5برای رفع کم خونی و پایین بودن پلاکت خون یک عدد سیب در کاسه چینی رنده کنید به همراه یک لیوان عرق بید مشک،و یک استکان گلاب با دو قاشق عسل غروب تا صبح بزارید در یخچال و فردا صبح بخورید و تاثیر ان را ببینید 6_برای تمرکز حواس شمردن اعداد بر عکس موثر خواهد بود 7_پنیر خوردن در صبح را ترک کنید و اگر در شب میخوزید با کشمش و گردو باشد 8در عدسی حتما گلپر بریزید به سودایی ها عدسی پیشنهاد نمی شود 9_همراه برنج زیره بخورید که درد قاعدگی را نیز کم میکند

نباید های تغذیه ای

1اب یخ نخورید عمده ترین منشا قند خون اب یخ است کلا بر سر سفره اب نگذارید 2_شب ها دیر نخوابید 3تا میتوانید از سردی ها بپرهیزید

در پایان کارگاه نماز جماعت ظهر و عصر باحضور حجه الاسلام والمسلمین جناب اقای محرابی برگزار گردید

اولین جلسه سیر مطالعاتی واحد پژوهش با محوریت کتاب لمعات الحسین علیه السلام با حضور معاون پژوهش سرکار خانم صفیاری و جمعی از طلاب فارغ التحصیل و در حال تحصیل برگزار گردید .
این جلسه که مورخ دوشنبه 96/7/24برگزار گردید خطبه اول کتاب مورد بحث و تبیین واقع شد دراین خطبه امام حسین علیه السلام به بیان ارتباط خلقت انسان با معرفت خداوند و عبودیت خداوند با معرفت امام زمان علیه السلام پرداخته اند و خطبه ای کوتاه در این باره ایراد فرموده اند .هدف از بررسی این کتاب ترویج معارف حسینی و اشنایی با اصل خطبه های امام حسین علیه السلام از مدینه تا کربلاست .

فاطمه قشقا یی باموضوع ادتباط موفق زوجین

از انجایی که یکی از احتیاجات اساسی افراد بر خورد داری از ارامش است و این ارامش در خانواده و روابط صحیحزن و شوهرنمود بیشتری پیدا میکند ضروری به نظر می رسد شیوه های مختلف ارتباط زوجین مورد بررسی قرار بگیرد در اسلام ودر بسیاری از ایات و روایات جنبه های مختلف شیوه های ارتباط زوجین امده است که به طور کلی به دو دسته تقسیم می شود کلامی و غیر کلامی که هر کدام از انها میتواند در جنبه مثبت یا منفی قرار بگیرد که در صورت استفاده صحیح این شیوه ها رابطه همسران بهبود یافته و ارامش مورد نظر حاصل میشود و اگر از روش های نادرست در ارتباط زوجین استفاده شود رابطه بین ان دو به تیرگی وسردی می گراید . بنابراین در این پژوهش برخی از روش های کلامی منفی از از جمته ناسزاگویی،توهین کردن،تهمتو افترا و کلامی مثبت از جمله محبت ،قدردانی و ابراز عشق و غیر کلامی منفی مانند ظن،خود نمایی،؟اراسته نبودن وغیر کلامی مثبت مثل ادب احترام  خوش خلقی کم کردن توقعات و….موردتوجه و بررسی قرار گرفته است .اشنایی با این شیوه ها به همسران کمک می کند تا روش های صحیح را در پیش گرفته و از روش های نادرست اجتناب ورزند .روش تحقیق از نابع موجود کتاب خانه ای می باشد .

کلید وا]ژهها:شیوه ،ارتباط ،زوجین ،رفتار کلامی ،رفتارغیر کلامی

مهناز اردسی شاخصه های اخلاقی محیط کار  

·         در یک جامعه اسلامیرفتار و عملکرد افراد باید بر اساس دستورات اسلام باشد تا جامعه بتواند در مسیر رشد و تعالی قدم بردارد و سرمشق جوامع دیگر قرار گیرد .از طرفی خطرناک ترین رویداد انسانی و انحراف اخلاقی است که سلامت فرد و جامعهرا به خطر می اندازد .از ان جهت که بخش مهمی از جامعه اسلامی را محیط های کاری و فعالیت های اجتماعی در بر میگیرد افرادی که در این جایگاه به عنوان کار گزار به مردم خدمت می کنند هم باید واجد شاخصه ها وویژگی های اخلاقی و رفتاری مورد تایید اسلام باشند و هم با شناخت موانعی که در مسیر رعایت اصول اخلاقی در محیط کار است بتوانند زمینه را برای رشد و تعالی جامعه و توسعه هر چه بیشتر نظام اسلامی فراهم اورند و موجب رضایت خلق ودر نهایت پروردگار شوند پژوهش حاضر گویای این مهم است که دین مبین اسلام برای ترویج اخلاق اسلامی در جامعه ودر حوزه اجتماعی که بخش عظیم ان محیط های کاری و اداری میباشد شاخصه ها و ویژگی هایی را در نظر گرفته تا کارگزاران با بهره مندی از ان ها و با برطرف کردن عواملی که مانع رعایت اخلاق در فضای کاری میشود بتوانند وظیفه خود را در زمینه خدمت گذاری به مردم و جامعه به نحو احسن انجام دهند و سلامت اخلاقی جامعه را تضمین کنند این شاخصه ها در قالب شاخصه های اخلاقی کار گزار نسبت به خود که از قبیل ایمان و تقوی و محاسبه نفس…..شاخصه های اخلاقی کارگزار نسبت به همکاران که شامل صمیمیت ،مشورت ،و….شاخصه های اخلاقی کارگزار مدیر نسبت به زیر دست خود همچون الگو بودن ،تقسیم کار مناسب ،و…و منسبت به ارباب رجوع برخورد مناسب ،نیکو سخن گفتن و… میباشد .

·         کلید واژه:شاخصه های اخلاقی ،کارگزار ،محیط کار ،تعالی جامعه