حوزه علمیه باقرالعلوم (علیه السلام) شهرقدس-تهران

به گزارش فرهنگی حوزه علمیه باقر العلوم علیه السلام پس از اجرای مسابقه حفظ قران در بین طلاب حافظ ،خانم صدیقه کر حسن لو طلبه پایه دوم با کسب نود امتیاز از صد امتیاز موفق شد تا به مرحله کشوری این مسابقات راه یابد .مرحله کشوری مسابقات همراه با مراسم اختتامیه از تاریخ 15تا17اسفند ماهدر شهر مقدس قم برگزار میگرددو همچنین امتحان کتبی آناز جزوه پرتوی از کلام وحی در همان تاریخ ودر مجتمع فرهنگی آموزشی حضرت نرجس خاتون در جمکران برگزار می گردد.
با آرزوی موفقیت برای تمامی شرکت کنندگان

? تلقی عمومی این است که بین “زلزله” و “گناه” ارتباطی وثیق است ؛ چنانکه هر زلزله ای معلول گناهی است. 

ولی نگاه ژرف اندیشانه چنین است که “زلزله” و “غفلت” با هم سر و سرّی دارند. 

غفلت ، بزرگ خاندان و سلسله جنبان همه اصناف و اقسام گناهان است. طرفه اینکه گاه به گناه نیز نمی انجامد! 

غفلت ، سیاهی و سقوط است ؛ حتی در آن وقت که بر سرسره گناه سُر نمی خورد.

زلزله ، شاید همیشه معلول گناه نباشد ولی حتما همیشه غفلت زداست.

بسیارند کسانی که گذرشان به فرودگاه نمی افتد ؛ چون تاب فرازگاه هواپیما را ندارند. باور خام اینان چنین است که عزرائیل ، به آسمانیان نزدیک تر است.

اینها ، آن وقت که زیر سقف آشیانه خود می آرامند ، فرشتگان مرگ را چنان دور می دارند که آرمیدگان بر پشت بام ، ساکنان هواپیما را!

و اینجاست که خدا آرماتور خانه این آماتورها را می لرزاند. تا بفهماند زمین و آسمان ، همان قدر به مرگ نزدیک است که اتاق عمل! 

زلزله ، لرزش پوچ اندیشی هاست. هنگامه فرار به سوی حقیقت است. و ما چه ساده ایم که پس از هر زلزله به صندلی و سقف ماشین پناه می بریم. 

زلزله برای جوشش این ولوله است که پناهی جز او نداریم؛ که سقف هواپیما و ماشین را به او بر سر ما نگه می دارد؛ که چشم های شب خفته را او بیدار می کند.

قیامت نیز زلزله ها دارد ؛ چون هر زلزله ، غلغله ای است برای نمایش حقیقت.

متن نهج البلاغه:

زن ايمانش ناقص است، زيرا در ايام عادت از نماز و روزه محروم است ، عقلش كم است، زيرا شهادت دو زن معادل يك مرد است، و حظّ مالى او نيز نصف سهميه مرد است . مشابه اين مضمون از رسول خدا (ص) نيز رسيده است.

در علم حدیث، قبل از هر چیز باید بدانیم این کلام در چه موقعیتی خطاب به چه کسی نقل شده است؟

✅مخاطب این کلام امام، جنس زن و همه زنان نیست. یعنی منظور حضرت، این نیست زن ذاتا #ناقص_العقل است.

مخاطب این #کلام کیست؟

✅این روایت در ماجرای جنگ جمل خطاب به شخص #عایشه است،نه خطاب به همه ى زنان.

#بخوانید??

روايتى كه در نهج البلاغه وارد شده است، به عنوان يك قضيه حقيقيه نيست، تقريبا نظير قضيه شخصيه يا قضيه خارجيه است. اصل قضيه اين است كه عايشه ، اين جنگ را به راه انداخت . اهل سنت هم معتقدند جنگ جمل را او به پا نموده و سبب و محرك ، او بوده است . چنان كه ابن ابى الحديد معتزلى از بزرگان اهل سنت قبول كرده است كه: #عایشه در این کار اشتباه کرد. به هر صورت بعد از اين كه در جريان جنگ #جمل ، عايشه سوار شتر شد و طلحه و زبير را هم تحريك كرد و خونها فراوانى ريخته شد و سرانجام شكست خورد، اميرالمؤ منين - عليه افضل صلوات المصلين - اين سخنان را بيان فرمود.
همان گونه كه درباره همين جريان جنگ جمل و مردم بصره ، خطبه اى با عنوان فى ذم اهل البصرة بعد وقعة الجمل در نهج البلاغه آمده است كه:

«كنتم جند المراة و اتباع البهيمة».
شما سپاه زن بوديد - فرماندهى شما را عايشه به عهده داشت -، و دنباله رو حيوان چهارپايى شديد، يعنى آن شتر كه عايشه را مى برد، جلو حركت مى كرد و شما هم به دنبال آن نا آگاهانه حركت مى كرديد. مى فرمايد: شما نا آزموده اين كار را انجام داديد و به كار نپخته اى اقدام كرديد.

#نتیجه_گیری:

✅این گونه روایات #تنها از علی(ع) نقل نشده است بلکه حضرت رسول(ص) نیز #روایاتی بدین مضمون دارند، ولی یقینا مراد از این روایات این نیست که تمامی زنان در همه اعصار و امکنه دارای عقلی ناقص و در تفکر و تدبیر ضعیف می باشند.

جالب توجه اینکه پیامبر عظیم الشأن اسلام(ص) در بیان مصداق سبقت گیرندگان زنی را با نام فاطمه(س) معرفی نموده است: «یا سلمان انّ ابنتی لفی الخیل السوابق»؛ای سلمان! دخترم فاطمه در زمره سبقت گیرندگان است.

پیامبر فرمود،جبریل آنقدر مرا به زنان سفارش کرد، که ترسیدم حتی به زن یک #اف هم نمی توان گفت.

?نهج البلاغه، خطبه 13 و 14 و 80

خداوند در قرآن حال یاران پیامبر را در جنگ احزاب چنین توصیف می کند: .
?ولَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا.
و چون مؤمنان گروه‌های دشمن را ديدند، گفتند: اين همان چيزى است كه خدا و پيامبرش به ما وعده داده‌اند و خدا و پيامبرش راست گفته‌اند. و جز به ايمان و تسليمشان نيفزود. (الاحزاب 22)

جالب است که بر اساس منطق قرآن هرچه صفوف دشمنان بیشتر می شود بر ایمان و تبعیت مومنان از پیامبر صلوات الله عليه و آله هم افزوده می شود، آنها خوشحالند از اینکه وعده او راست بوده و آنها فریب سست عنصرها را نخورده اند.

تمدید تحریم ها و تشدید دشمنی ها از آنجهت که صدق وعده‌ی ولایت را آشکار و ساده لوحی جماعت برجامی و ذات کثیف و بدعهد امریکا را روشن کرد، خود اتفاق خوشایندی است.

 ضربه ای که بلاهت به کشور می زند، تحریمها نمی زند. همانطور که رهبری پیش بینی کردند، برجام با همه هزینه هایش برای ملت ما یک “تجربه” است.