حوزه علمیه باقرالعلوم (علیه السلام) شهرقدس-تهران

? برای دست‌یابی به آن‌چه واقعا #وحدت است، باید یک‌بار دیگر کلا نحوه جبهه‌بندی‌ها را دگرگون کنیم.

? آن کسانی که امروز لفظ شیعه به آن‌ها اطلاق می‌شود، در واقع پیروان فقه جعفری‌اند و محبان ائمه معصوم. در واقع اختلاف با اهل سنت در وهله اول، اختلاف در احکام فقهی‌ست. در سطح عقاید نیز عمده اختلاف، اختلاف در مسئله امامت است که باز این مسئله نیز عمده تأثیرش بر احکام فقهی‌ست.

? یک سنی، شاید هیچ‌گاه روایت قتل حضرت زهرا را نشنیده باشد یا با موضوع غدیر و سقیفه، صرفا با تفسیر اهل سنت مواجه شده باشد. درمیان اهل سنت حب اهل بیت تا آن‌جا اهمیت دارد که رهبر داعش نیز خود را منتسب به اهل‌بیت و از فرزندان امام حسین می‌داند.

? آن‌چه را که از آن به‌عنوان دگرگون کردن جبهه‌بندی‌ها یاد می‌کنم، اولین بار در صحیفه امام دیدم:

? «همه بايد كوشش كنیم که وحدت بین مستضعفان در هر #مسلک و #مذهبی که هستند تحقق پیدا کند…» 

? امام خمینی، برخلاف روحانیت سنتی شیعه، از جبهه‌بندی‌های مذهبی ِ انتزاعی عبور کرده  و آن‌چه برای او اهمیت دارد، جهت‌گیری‌های اجتماعی-اقتصادی است. سرنخ این ادعا را می‌توان در دوگانه‌ اسلام آمریکایی و اسلام ناب محمدی پیدا کرد. 

?امام در تبیین ویژگی‌های اسلام آمریکایی، تماما از مسائل اجتماعی-اقتصادی سخن می‌گوید؛ از اشرافیت و مقدس‌نمایی توأم با بی‌شعوری گرفته تا حاکمیت سرمایه و سرمایه‌داران. جالب این‌جاست که امام این اسلام را «اسلام ابوسفیان» نیز می‌نامد. همین مسئله در دوگانه‌سازی‌های دیگر امام نیز صادق است. «استضعاف» و «استکبار»، «فقر» و «غنا» و…

?  امام اسلام ناب محمدی را اولا از جبهه‌بندی شیعه و سنی رهانیده و ثانیا ملاک سنجش آن را از مسائل انتزاعی که عموما به‌صورت موروثی منتقل می‌شوند به مسائل عینی اکتسابی تغییر داده است. 

⭕️ با این تعریف می‌توان در خانواده‌ای پیرو فقه اهل سنت به‌دنیا آمد و قدم جای پای ائمه معصوم گذاشت و «شیعه» بود، هم‌چنین می‌توان در خانواده‌ای پیرو فقه شیعه متولد شد و حتی لباس پیامبر را بر تن کرد ولی هم‌کیش دشمنان اهل‌بیت بود.

✅پیامبر اکرم (ص): 

سه نفر هستند که #هنگام_دیدار با خدا از هر دری که بخواهند وارد #بهشت می‌شوند:

کسی که #خوش_اخلاق باشد.

کسی که هم در #خلوت هم در حضور مردم از خدا بترسد.

کسی که #جر و #بحث را رها کند، حتی اگر حق با او باشد.

? اصول کافی ج۲ ص ۳۰۰

?رهبرانقلاب: بردباری پیامبر(ص) به این اندازه بود که چیزهایی که دیگران از شنیدنش بی‌تاب می‌شدند، در آن بزرگوار بی‌تابی به‌وجود نمی‌آورد.

?گاهی دشمنان آن بزرگوار در مکه رفتارهایی با او می‌کردند که وقتی جناب ابی‌طالب در یک مورد شنید، به قدری خشمگین شد که شمشیرش را کشید و با خدمتکار خود به آن جا رفت و همان جسارتی را که آنها با پیامبر کرده بودند، با یکایکشان انجام داد و گفت هرکدام اعتراض کنید، گردنتان را می‌زنم؛ اما پیامبر همین منظره را با بردباری تحمّل کرده بود.

?در یک مورد دیگر با ابی‌جهل گفتگو شد و ابی‌جهل اهانت سختی به پیامبر کرد؛ اما آن حضرت سکوت پیشه نمود و بردباری نشان داد.

یک نفر رفت به حمزه خبر داد که ابی‌جهل این‌طور با برادرزاده تو رفتار کرد؛ حمزه بی‌تاب شد و رفت با کمان بر سر ابی‌جهل زد و سر او را خونین کرد. بعد هم آمد و تحت تأثیر این حادثه، اسلام آورد. 

?بعد از اسلام، گاهی مسلمانان سر قضیه‌ای، از روی غفلت و یا جهالت، جمله اهانت‌آمیزی به پیامبر می‌گفتند؛ حتی یک وقت یک نفر از همسران پیامبر - جناب زینب بنت جحش که یکی از امّهات مؤمنین است - به پیامبر عرض کرد که تو پیامبری، اما عدالت نمی‌کنی! پیامبر لبخندی زد و سکوت کرد. او توقّع زنانه‌ای داشت که پیامبر آن را برآورده نکرده بود.

?گاهی بعضی افراد به مسجد می‌آمدند، پاهای خودشان را دراز می‌کردند و به پیامبر می‌گفتند ناخنهای ما را بگیر! - چون ناخن گرفتن وارد شده بود - پیامبر هم با بردباریِ تمام، این جسارت و بی‌ادبی را تحمل می‌کرد. ۱۳۷۹/۰۲/۲۳

?از آیت الله العظمی بهجت(ره) نقل شده است که: «برای برآورده شدن حوائج، زیاد صلوات بفرستید. خود من روزی در حرم امام حسین علیه‌السلام که خیلی شلوغ بود چند تا صلوات فرستادم، یک‌دفعه متوجه شدم به ضریح امام حسین علیه‌السلام چسبیده‌ام».

.

?می‌فرمودند: «خدا می‌داند یک صلواتی را که انسان بفرستد و برای میتی هدیه کند چه معنویتی، چه صورتی، چه واقعیتی برای همین یک صلوات است».

.

?آیت‌الله بهجت قدس‌سره، در پاسخ به کسی که دچار وسوسه‌های شیطانی برای اعتیاد به مواد مخدر بودند، جوابی بسیار عمیق داشت؛ ایشان فرمودند: «زیاد صلوات بفرستید. زیاد صلوات بفرستید به نیت تمام آثار و خواص صلوات؛ از جمله عشق به اهل‌بیت علیهم‌السلام. عشق به آنها، این تلذذ مادیات را از بین می‌برد».

.

?بسیاری از گرفتاران و طالبان امور مادی و معنوی، وقتی راه‌حلی برای مشکلشان می‌خواستند، آیت الله العظمی بهجت توصیه به صلوات می‌فرمودند؛ حتی برای حل مشکل ازدواج هم توصیه کردند که به همین نیت، زیاد صلوات بفرستید.

.

?آیت الله العظمی بهجت برای از بین رفتن عصبانیت می‌فرمودند: «با عقیده کامل، زیاد صلوات بفرستد». همچنین به کسی که قرائت قرآن برایش خوشایند نبود، توصیه کردند که زیاد صلوات بفرستد تا آن حالت ناپسند از او رفع شود و به قرائت قرآن، میل و علاقه پیدا کند.

.

?حضرت آیت‌الله بهجت می‌فرمودند: «ترک صلوات و دعا کردن به دعاهای شخصی، مانند رها کردن سرچشمه و به دنبال جوی آب و یا حوض گشتن است؛ زیرا وقتی برای وسعت مقام و درجه واسطه فیض دعا می‌شود، دعاهای شخصی هم در آن گنجانده شده است».

.

?شخصی می گفت: در هواپیما متوجه شدم آیت الله بهجت (ره) صندلی جلوی  بنده نشستند خیلی خوشحال شدم فرصت را غنیمت شمردم پیش خود گفتم که از آقا مطلبی را در مورد مشکلی که دارم سوال کنم آقا در کاغذی کوچک برایم نوشتند کثرت صلوات فراموش نشود.